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Curioseando un poco en internet, hemos podido encontrar un blog en el que aparece la historia de la Banda Municipal de Cáceres. Les dejamos el siguiente enlace para que lo conozcan ya que nos parece bastante interesante.

http://bandamunicipaldecaceres.obolog.com/historia-banda-151122
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La Hermandad del Señor de la Salud en su Injusta Sentencia y María Santísima de la Estrella celebrará el próximo día 14 de febrero la Bencición del Señor de la Salud.

La Santa Misa de la Bendición tendrá lugar en el Templo Conventual de Santo Domingo a las 19:30 horas y será oficiada por Fray Manuel Díaz Buiza, consiliario de la Provincia Bética Franciscana y Director Espiritual de la Hermandad. Tras la Eucaristía, la imagen quedará expuesta en solemne besamanos. Actuarán como padrinos del acto el Benemérito Cuerpo de la Guardia Civil acuartelado en Cáceres y los donantes de la Campaña "Un Cristo para Cáceres" representados en la persona de don Manuel Pedro Floriano Bravo.

Los actos con motivo de la bendición se prolongarán hasta el domingo, 15 de febrero, con el siguiente programa:
Besamanos extraordinario: de 11.30 a 14.00 horas y de 17.15 a 20.30 horas.

Concierto de la A. M. Carbajosa de la Sagrada: 18.00 horas, en el Templo Conventual de Santo Domingo. (Banda que acompañará al Señor en su primera Estación de Penitencia).
Igualmente, el sábado tras la bendición se organizará una cena de Hermandad, de lo cual se informará en unos días del lugar y el precio para todas aquellas personas interesadas en asistir.


Enhorabuena a la Cofradía que cumple así con uno de sus sueños. El Señor de la Salud ya llega a Cáceres para procesionar con su cuadrilla de costaleros.
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El gobierno local de Carmen Heras cancela los coros y danzas ante la previsión de lluvia. Los vecinos de la zona se oponen a la decisión y mantienen la venta de roscas y las chuletas gratis.

Por otra parte, este domingo se celebrará la fiesta de Las Candelas. A las 17:00 horas tendrá lugar la misa en la ermita de la Candelaria y, posteriormente, se desarrollará la típica mesa de ofrendas. El lunes, 2 de febrero, se celebrará a partir de las 11.30 horas la bendición de las velas y luego se iniciará la procesión hasta San Mateo, donde habrá misa. Al finalizar esta, la imagen regresará nuevamente a la ermita.
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Al realizar la lectura del evangelio del miércoles, a las 12 de la noche, recién comenzado el día 28, me encontré con una de mis parábolas favoritas. Sin embargo, ante el gran número de entradas ofrecidas ese día, decidí redactarla en otro día. Hoy, mi deseo de compartirla con vosotros, se satisface. Sin más, me dispongo a ofreceros la lectura del evangelio según San Marcos 4, 1-20.

Jesús se puso a enseñar otra vez junto al lago. Acudió un gentío tan enorme que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y el gentío se quedó en la orilla. Les enseñó mucho rato con parábolas, como él solía enseñar: "Escuchad: Salió el sembrador a sembrar; al sembrar, algo cayó al borde del camino, vinieron unos pájaros y se lo comieron. Otro poco, cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda; brotó en seguida; pero cuando salió el sol, se abrasó y, por falta de raíz, se secó. Otro poco cayó entre zarzas; las zarzas crecieron, lo ahogaron y no dio grano. El resto cayó en tierra buena: nació, creció y dio grano; y la cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno". Y añadió:"el que tenga oídos para oír, que oiga". Cuando se quedó solo, los que estaban alrededor y los doce le preguntaban el sentido de las parábolas. Él les dijo: "A vosotros se os han comunicado los secretos del reino de Dios; en cambio, a los de fuera todo se les presenta en parábolas, para que "por más que miren, no vean, por más que oigan, no entiendan, no sea que se conviertan y los perdonen". Y añadió: "¿No entendéis esta parábola? ¿Pues cómo vais a entender las demás? El sembrador siembra la palabra. Hay unos que están al borde del camino donde se siembra la palabra; pero, en cuanto la escuchan, viene Satanás y se lleva la palabra sembrada en ellos. Hay otros que reciben la simiente como terreno pedregoso; al escucharla, la acogen con alegría, pero no tienen raíces, son inconstantes y, cuando viene una dificultad o persecución por la palabra, en seguida sucumben. Hay otros que reciben la simiente entre zarzas; éstos son los que escuchan la palabra, pero los afanes de la vida, la seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los invaden, ahogan la palabra, y se queda estéril. Los otros son los que reciben la simiente en buena tierra; escuchan la palabra, la aceptan y dan una cosecha del treinta o del sesenta o el ciento por uno"

Salmo 109, 1-4

Al maestro de coro. Salmo de David.
Oh Dios de mi alabanza, no estés mudo,
pues abren contra mí su boca malvada y mentirosa;
me hablan un lenguaje de calumnias,
me acorralan con palabras de odio
y me atacan sin motivo;
en pago de mi amistad me acusan,
y yo no hago más que orar;

Hebreos 10, 11-18

Eficacia del sacrificio de Cristo.
Y mientras todo sacerdote se presenta diariamente, oficiando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que no tienen poder alguno para quitar los pecados, él, por el contrario, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados, se sentó siempre a la derecha del Dios, esperando desde entonces que sus enemigos sean colocados como estrado de sus pies. Porque por una ofrenda única ha hecho perfectos para siempre a aquellos que santifica. Esto mismo nos atestigua también el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:


Esta es la alianza
que haré con ellos
después de estos días,
dice el Señor:
Pondré mis leyes en su mente
y las escribiré en sus corazones
y no me acordaré más
de sus crímenes
y sus pecados.
Ahora bien, donde hay perdón de los pecados, no hay necesidad de ofrenda por el pecado.

Que nuestro corazón se encuentre abierto siempre a las palabras del Señor, a la única verdad, para que germine dentro de nosotros la fe y las buenas obras sean un constante en nuestra vida.
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En la mañana del pasado domingo día 25, una delegación del Blog se acercó hasta la nave que tiene la Cofradía del Dulce Nombre en la Charca Musia para conocer y dar a conocer un poco más los entresijos de esta nueva Cofradía cacereña. Desgraciadamente aun no puedo ofrecerles todo el material recogido (el cual se está preparando para ser publicado en los próximos días), pero les adelanto que, según me cuentan desde Cáceres, es más que interesante.

Quiero agradecerle de corazón, a Don Francisco Roncero Arroyo, la magnífica atención que prestó a mis colaboradores, los cuales me llamaron entusiasmados con la ilusión que tienen estos cofrades por sacar al Rey del Polígono del Vivero por las calles de nuestra ciudad. Podemos adelantarles que se realizó una entrevista grabada al propio Francisco Roncero y otra a Lucas Moreno Salgado, costalero de la Hermandad. También se realizaron fotos, vídeos y pudieron conocer de primera mano la fuerza de esta gran ilusión a la que cada vez le queda menos para convertirse en realidad. Ya tienen la preciosa talla del Señor de la Humildad, el precioso paso dorado y poco a poco, van completando la primera cuadrilla de costaleros del misterio del Prendimiento.

Les ofrecemos un pequeño adelanto de este bonito encuentro.




Quiero agradecer también desde aquí a mis colaboradores D. Juan Luis Paniagua Saro, D. Juan Luis Paniagua Guerrero, Doña Pilar Garzo Fernández y D. Julián Paniagua Guerrero así como a los hermanos de la Cofradía del Dulce Nombre que dedicaran una parte de su tiempo al Blog de María Santísima de la Esperanza de Cáceres.
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En el año 1750, fue fundada la Real, Ilustre, Antigua y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Aguas, Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor y María Santísima de Guadalupe (nombre actual) en la ermita de la Candelaria de Triana, siendo Cardenal Arzobispo de Sevilla Luis Jaime de Borbón.

Esta Cofradía, realizó su primera Estación de Penitencia el Miércoles Santo de la Semana Santa de 1751, con los pasos prestados por la Hermandad de las Tres Caídas por no tener construidos todavía los propios. En su desfile, los cofrades, ataviados con túnicas negras, visitaron la Iglesia de Santa Ana y otros templos y ermitas del afamado barrio hispalense. En su procesión llevaban dos pasos. En el primero, iba el Señor crucificado, con el título de Las Aguas, imagen de pape­lón del siglo XVII que procedía del Hospital de Sangre de los Remedios y un Ángel que recoge en un cáliz la sangre y el agua que salió del Sacratísimo costado del Redentor, pendien­te del Árbol Santo de la Cruz, de resulta de la lanzada de Longinos. En el otro, la Santísima Virgen del Mayor Dolor, sola bajo palio en la forma de costumbre. La Señora tenía un manto de terciopelo negro con una regular bordadura de oro por delante, (el cual había sido costeado por un devoto).

La advocación del Santísimo Cristo de las Aguas tal vez provenga de haber sido sacado en procesión en rogativas el año 1750, por la calamidad producida a consecuencia de las muchas lluvias, aunque también existe la versión de que el nombre de Cristo de las Aguas se deba al milagro que dicen acaeció en la sala del antiguo Hospital de sangre de Los Re­medios donde se encontraba la imagen del Crucificado. Mien­tras fuera, las aguas inundaban Triana asolando casas y huer­tas, los beneficiarios del asilo invocaron al Santo Cristo, deteniéndose las aguas que penetraban el edificio, a la vez que subía el nivel en el exterior. Años después, esta Hermandad comenzó a salir en la tarde del Jueves Santo hasta 1778, cuando realizó su última Estación de Penitencia.

La Cofradía, no pudiendo sobrevivir por sí misma, se unió a la Hermandad de Luz de Nuestra Señora de la Candelaria, titular primitiva con cuya advocación se encontraba erigida la ermita y donde posteriormente sería levantado el actual templo de San Ja­cinto.

En el año 1891 la hermandad resurgiría gracias a un grupo de cofrades: Ramón Gil Trujillo, José Melero, Miguel Esparragóla. Era en casa de Ramón Gil donde se reunían para el rezo del Santo Rosario, pero como aumentó el número de personas decidieron sustituir el reducido lugar, pasando a ha­cerlo en la Capilla de la Resolana, de Nuestra Señora del Rosario y Santa Cruz del Rodeo. Allí se estudió fundar una Hermandad con el título del Santo Sepulcro y María Santísi­ma de las Angustias, pensando servirse de una antigua ima­gen yaciente que existía en la Magdalena.

Sin embargo la Autoridad Eclesiástica, a instancias del Ayuntamiento de la ciudad, denegó la aprobación de dichas Reglas, al considerar que ya existía otra Hermandad en Sevilla que representaba el mismo pasaje evangélico: la Hermandad del Santo Entierro de Cristo, que era la única representante de tal pasaje para la ciudad.

Entonces, decidieron reorganizar la Hermandad de las Aguas, cuyas reglas de reorganización aprobó el ordinario, el día 20 de Agosto de 1891. En ellas se fijaba la salida en la tarde del Miércoles Santo, así como los colores de la Hermandad: el negro y el morado. El Crucificado Titu­lar se encontraba entonces en la iglesia de Santa Marina, sien­do rescatado y llevado a San Jacinto, donde definitivamente se instala la Corporación. La primitiva imagen del Santísimo Cristo la mantuvieron hasta el año 1930, en que pasó al Con­vento Dominico de Almagro (Ciudad Real).

Consiguió verificar su estación en la tarde del Domingo de Ramos del año 1892, con la novedad de la modificación de las túnicas de los nazarenos, pues las llevó blancas, con antifaz negro y cíngulo amarillo. Este atuendo fue cambiado al año siguiente por un acuerdo de Cabildo General celebrado el día 26 de Febrero de 1893. Gracias a los esfuerzos de sus nuevos hermanos practicó su salida llevándolo todo prestado, excep­tuando las imágenes Titulares.

Desde entonces la hermandad procesionó en Domingo de Ramos, sacando un único paso de gran valor artístico, cuya peana era completamente dorada. El orden, la seriedad y la compostura que profesaba la corporación en la estación de penitencia, le valió el ser conocida como el Silencio de Triana, considerada como una de las más devotas de este singular barrio sevillano. En el año 1902, una centuria de soldados romanos acompaña al misterio.

Comenzó a partir de aquí la época dorada de la Hermandad. A pesar de tener muy pocos hermanos se consiguió distinguir la Cofradía como una de las más ricas y florecientes de Triana, teniéndo­lo todo de su propiedad.

En el año 1905 al pasar el puente de Isabel II (puente de Triana) para dirigirse a la Catedral en Estación de Penitencia, se partió uno de los candelabros que había en el paso y no pudiéndose arreglar en ese momento, la Corporación prosiguió su Estación de Penitencia con el candelabro sobre el paso. Por este motivo se celebró Cabildo entre los hermanos, quedando acordado construir para el siguiente año un nuevo paso, porque todas las andas estaban en muy mal estado, pero al no disponer la herman­dad de los recursos necesarios para afrontar esta inversión, repararon el paso de la mejor forma posible para que pudiera resistir unos cuantos años.

De esta forma siguió hasta el año 1907 en el que reunidos varios de sus hermanos, decidieron modificar el Misterio, con el fin de incorporar al efecto otra nueva imagen... se realizó una escultura de Santa María Magdalena, de gran mérito, que desde entonces iría en el paso abrazada al Santo Madero.

En el año 1908, al venir los frailes Dominicos a su resi­dencia de San Jacinto, la hermandad se planteó hacer una capilla para sus veneradas imágenes, Esta obra que se realizó con gran lentitud a causa de los escasos recursos económi­cos constaba de un hermoso altar pintado de blanco con filetes dorados, en cuyo centro aparece el Misterio en la misma forma que procesionaba en Semana Santa; a su lado derecho se encontraba la imagen de San Rafael y al izquierdo la de San José, cuya escultura poseía gran valor.

La procesión, según se ha indicado, llevaba un solo paso cuya peana era de estilo moderno, toda calada y dorada, so­bre ella, en un figurado monte, va la Sagrada Imagen de Jesús Crucificado; a sus pies, se ven las imágenes de la Santísima Virgen y San Juan y delante el Ángel con el cáliz.

El domingo 6 de Abril de 1930, en la parroquia de Santa Ana, se bendijo la nueva imagen del Santísimo Cristo de las Aguas, esculpida por el imaginero D. Antonio Illanes Rodrí­guez, actuando como padrino el Infante D. Carlos de Borbón, quien una vez bendecida la imagen colocó sobre la cabeza del Crucificado el juego de potencias. Seguidamente, organi­zó la hermandad una procesión para trasladar a San Jacinto al Santísimo Cristo, a hombros de los cofrades. En Cabildo de Salida acordaron por unanimidad, hacer la estación penitencial en la tarde del Lunes Santo, sin joyas y sin banda de música.

El 29 de octubre de 1942, un incendio en el altar de San Jacinto, hizo desaparecer carbonizadas las imágenes titulares, perdiéndo­se también los enseres de procesión y ajuar de las imáge­nes que se guardaban tras el retablo. En 1944 la imagen de la Virgen del Mayor Dolor, atribuida a Montes de Oca, se encarga al ceramista José Romero Murillo y la talla Antonio Eslava Rubio.

Finalizaba así para esta hermandad su vida en Triana. Paradojas de la vida, el fuego evaporaban las Aguas de Triana. Se acordó trasladarse al Templo de Santiago el Mayor, residiendo allí desde diciembre de ese mismo año. En 1950 se celebraron las fiestas conmemorativas del CC Aniversario fundacional. En el atrio de la iglesia de Santiago se inauguró un azulejo figurando el Crucificado, la Virgen, el Puente de Triana y las principales insignias. Asimismo, se celebró un Vía Crucis, portándose el Santísimo Cristo a hombros. Se clausuraron los actos el día 8 de agosto con una fun­ción en la Capilla del Rosario de la calle Dos de Mayo, finalizando con un Tedeum (a ti Dios, himno de acción de Gracias).

Nueva residencia tiene la Hermandad el 7 de diciembre de 1955, por lo que en esta fecha trasladó sus imágenes, en parihuelas, acompañándola representaciones de las hermandades del Lunes Santo, la de San Esteban, el Rocío de santa María la Blanca y las de Gloria y Luz y Rosario de Dos de Mayo, así como también una representación del Consejo Su­perior de Hermandades y Cofradías. A la entrada en San Bar­tolomé fue recibida por las representaciones de la Sacramen­tal y de la Alegría y demás asociaciones de la Parroquia. En 1962, D. Juan Abascal, talla el ángel, que a los pies del Crucificado figura con un cáliz en las manos, recogiendo el agua y la sangre que mana del costado.

El día 19 de febrero de 1967, es bendecida la imagen de María Santísima de Guadalupe obra del escultor D. Luís Álvarez Duarte que la modeló un año antes, cuando contaba con 15 años de edad. La Virgen de Guadalupe (abogada del mal del cáncer) salió por primera vez bajo palio el Lunes Santo del año 1969.

El día 4 de abril de 1977 (Lunes Santo), efectuó la Herman­dad su última salida de la Iglesia de San Bartolomé, haciendo su entrada en la Capilla del Rosario de la calle Dos de Mayo, al antiguo sitio de las Atarazanas Reales. Por acuerdo de ambos Cabildos Generales celebrados en el mes de enero del antes mencionado año, se acordó el traslado y posterior fusión de ambas Hermandades, quedando las dos Corporaciones en una sola, acuerdo que fue ratificado por la Autoridad Eclesiástica el día 12 de diciembre de 1977.

La Hermandad recibió del Centro de Cultura Hispánica de México una réplica de la Rosa que S.S. Pablo VI, ofrendó a la Virgen Mexicana, siendo ésta regalo a la Virgen de Sevilla por el Presidente de dicho Centro Don Francisco del Río Fado. Así mismo María Santísima de Guadalupe luce en el pecho la Medalla de Oro de la Feria Iberoamericana de Muestras de Sevilla y del Cuerpo Consular de esta ciudad que es Hermano de Honor. Esta Hermandad ostenta el título de Archicofradía por su agregación a la Insigne Basílica de Guadalupe de México, se­gún carta de agregación de fecha 20 de diciembre de 1972, firmada por el XXI Abad Monseñor Don Guillermo Schulemburt Prado.

La Hermandad por ruina en su Capilla tiene que abandonar la misma en el mes de febrero de 1989, refugiándose en la Parroquia del Sagrario, teniendo que trasladarse desde este año al de 1992 al Templo de los Terceros, de la Hermandad de la Sagrada Cena, para poder efectuar la Estación de Penitencia. El sábado 11 de abril de 1992, fue bendecida de nuevo y abierta al culto la Capilla de Nuestra Señora del Rosario ha­ciendo su entrada la Cofradía en la noche del Lunes Santo día 13 del citado mes. EL 13 de junio de 1993, el Santísimo Cristo de Las Aguas preside la celebración de la “Primera Ultreya Europea de Cursillos de Cristiandad” en la plaza de toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla. En la primera década del nuevo milenio, se ha ido construyendo y dorando el nuevo paso de misterio que posee actualmente la Hermandad. El paso es de estilo barroco realizado en madera de cedro las zonas talladas, que se compone de juego de candelabros, los cuales se distribuyen en cuatro, uno en cada esquina con ocho puntos de luz, dos de tres luces, localizándose cada uno de ellos en el centro de la canastilla, en los costeros y cuatro de dos luces cada uno de ellos, sustentados sobre ménsulas que arrancan de los costeros de la canastilla en el primer y último tercio de los dichos costeros, canastilla tallada con cresterías, juego de respiraderos y maniguetas, todo ello tallado. Toda la obra desarrolla motivos vegetales y frutales, así como querubines y ángeles atlantes en cada uno de los candelabros de las esquinas de la canastilla, terminado en el color natural de la madera de cedro. El paso representa la muerte de Cristo en el Monte Calvario. Al pie del Santo Madero, las imágenes de Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor, María Magdalena, San Juan y un Ángel que arrodillado simboliza recoger en un cáliz, la Sangre y el "Agua" que mana del costado de Cristo.

La banda que acompaña al Cristo de las Aguas es la Banda del Sol.

http://www.hermandaddelasaguas.es/
La Muerte de un guerrero del cariño

Fue el Lunes Santo 29 de marzo 1999 cuando Falleció D. Juan Carlos Montes Ruiz, costalero del paso del Santísimo Cristo de Las Aguas, en el Arco del Postigo. Bajo la cuarta trabajadera, la de la muerte, donde el peso parece tener su punto más duro. Fue allí, en el Arco del Postigo, lugar de expectación y recogimiento sevillano, bajo el silencio de la Maestranza, donde fue a encontrar la muerte este costalero. Lo hizo llevando al Señor que 2000 años atrás había muerto por nosotros, lo hizo, a escasos metros de terminar un año más la Estación de Penitencia. Segundos después, los cristales de la capilla de la Pura y Limpia, reflejaban como bien relata Abel Infanzón (Antonio Burgos), en lugar de la candelería cansada de la Virgen de Guadalupe, los destellos dolorosos de una ambulancia. Fue a morir este valiente costalero, en el lugar épico de los campos de batalla, pero no murió guerreando, sino que murió por amor a los Sagrados titulares de la Hermandad de las Aguas. Que María Santísima de Guadalupe, acoja a este guerrero del cariño en su regazo.

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Estas son las características del Hábito que utilizarán, tanto el cuerpo de nazarenos como el de hermanos de escolta de la Hermandad de la Sentencia en la tarde del Lunes Santo.
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Es habitual, en las reglas de las hermandades de nuestra ciudad, delegar la labor de Hermano Mayor al hermano con más años en la Cofradía, que desee ostentar ese cargo, y que cuente con el respaldo, tanto de la Junta Directiva como de los Hermanos de la Cofradía en general. En la Real y Fervorosa Hermandad de Nazarenos y Cofradía de los Ramos, este cargo lo viene desempeñando desde hace más de un lustro Don Fernando Paniagua Guerrero. En estos años, la Cofradía de los Ramos ha destacado y ha sido referente por su rigurosa y espléndida colocación y orden. Uno o dos pasos, dos o tres bandas, numerosos hermanos de escolta y de carga han lucido como nunca en cada Estación de Penitencia gracias a una ardua labor silenciosa de la Junta Directiva de la Cofradía. Pero, ¿quién es el encargado de organizar la Estación de Penitencia? En la Hermandad de los Ramos, esta labor la desarrolla el Hermano Mayor, al que se le supone sobrada experiencia y categoría para desarrollarla. Y vaya si la ha realizado. No parece algo demasiado complicado ordenar la procesión de la Burrina, en pleno Domingo de Ramos, con varias decenas de niños que se estrenan en la Hermandad, con un cuerpo de hermanos impacientes por disfrutar de la Semana Mayor... Es el Martes Santo otro día fácil, con un itinerario que difiere de un año para otro y que los hermanos prácticamente desconocen, con unas calles estrechas y sinuosas... Sin embargo, una vez superados estos desfiles "fáciles", toca el Miércoles Santo. Tres bandas, cantidad ingente de público para ver a la Esperanza, numerosos enseres, representaciones por doquier que desean estar cerquísima del palio, mantillas que desean acompañar a la Virgen de la mano, cuatro turnos de Hermanos de carga, de los cuales un 25% se presenta 20 minutos antes en las traseras de San Juan...

Sin embargo, desde que la cruz guía pone el primer pie en la calle, hasta que se canta el amén Jesús de la Salve a María Santísima de la Esperanza, todo se inunda de un orden exquisito. Ni un solo corte, cada tramo en su posición, los turnos preparados en su lugar esperando al relevo, cada miembro de la Junta Directiva con un documento de la organización del desfile y su tramo, cada representación en su lugar, la anarquía de las mantillas regida por un orden y un concierto adecuado a lo que se tiene entre las manos...

Todo este orden, que ha sido imitado por otras Cofradías (incluso el cambio de turno ha creado estilo), ha sido obra única y exclusiva del Hermano Mayor de nuestra Cofradía. Don Fernando, debido a su humildad no reconocerá tan clara evidencia, pero aquellos que hemos conocido su labor, la reconocemos y la valoramos.

De arriba a abajo, camina el Hermano Mayor con su campanilla y su vara de plata, que le estorba y le supone un peso que desvirtúa su labor de máximo servidor de la Hermandad.

La reorganización y cobro efectivo de las cuotas a los Hermanos, cuenta también con su incansable ímpetu por desmitificar el apodo de Cofradía de los Gitanos (llamada así por algunos hijos de los Hermanos fundadores por la falta de orden en comparación con los primeros años de la Cofradía).

La cofradía de los gitanos se ha convertido, en algo más de un lustro, en el referente principal de las Cofradías cacereñas por la extraordinaria labor en la organización de la Estación de Penitencia, de la cual tiene mucha culpa el Hermano Mayor, quien, ayudado por los directivos a los que ordena, ha conseguido crear un solemne desfile que sobrecoge cada Miércoles Santo a los Cacereños.

Esperemos desde el Blog de María Santísima de la Esperanza, que la Reina y Señora de los cacereños nos permita contar con la incansable labor de nuestro Hermano Mayor durante muchos años más, ya que ha aportado a la Cofradía un orden y un sentido solemne y de fe de las que no muchas cofradías puede presumir.

Muchas gracias a nuestro Hermano Mayor por el servicio que presta a nuestra Cofradía, y a la Junta Directiva que lo hace posible. He dicho.
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Desde mi humilde punto de vista, creo firmemente que en lugar de ir pa´ atrás y de frente, convendría más ir siempre de frente y en los momentos "mejores" de la marcha, permanecer en el sitio, para luego continuar de frente, pero siempre manteniendo la suavidad y la dulzura con que se debe tratar a una mujer, a una Madre. No sé, sinceramente, de donde habrá salido en Cáceres el "pa´lante y pa´atrás" pero desde luego queda muy brusco, en lugar de ir más suave y al ritmo de la música como ocurría en la Macarena, y como está ocurriendo en la Trianera. Solo he podido encontrar formas parecidas de llevar el paso en algunos pueblos de Andalucía y Castilla la Mancha. Hemos de recordar siempre que lo que llevamos sobre nuestros hombros es una Madre Dolorosa cuyo Hijo yace muerto clavado en una cruz. Es lógico que en la Estación de Penitencia surgan momentos de mucha emoción, pero estos deben ser llevados con dignidad, respeto, solemnidad, elegancia y sobrecogimiento.

*La calidad del vídeo es bastante deficiente como pueden comprobar, debido a que la imagen esta tomada a partir de un vídeo VHS antes de contar con los medios de los que disponemos actualmente. Por ello hemos de apuntar que las flores que lleva la Virgen son claveles blancos, y no amarillos como se aprecia en la imagen.
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Esta noche se emitirá, como cada martes, a partir de las 22:00 horas el programa Semana Santa en Sevilla en Sevilla televisión. Es posible que los retransmitan a través de la nueva televisión que se ha incorporado a nuestro blog (la cual ha sido, según los datos de la encuesta, de gusto de los lectores), por tanto existe la posibilidad de que lo puedan ver desde el blog, realizando incluso comentarios en el libro de visitas mientras se va desarrollando el programa.

En caso de que no lo emitan en la televisión de que aparece en el blog, pueden seguir el programa a través del siguiente enlace:

http://www.pasionensevilla.tv/

Los invitados de esta noche serán:

- Javier Sobrino, Hermano Mayor de la Hermandad del Museo.
- José Antonio Grande de León, vestidor y bordador que acaba de ser elegido hermano mayor del Carmen de Calatrava.

Además darán un repaso a los besamanos celebrados esta semana y emitirán un reportaje sobre la presencia de la Hermandad del Silencio en el Convento de San Antonio Abad así como el proyecto social que la corporación tiene previsto acometer en el lugar.

Por tanto, esta noche nos espera de nuevo un contenido muy interesante en Semana Santa en Sevilla.

Por otra parte, apuntar que se ha alcanzado un acuerdo (aun sin ratificar) por parte de las cadenas Canal Sur, CRN y Sevilla TV para ofrecer una señal única desde Campana. Popular TV, no va a poder ofrecer la retransmisión por motivos coyunturales. En los próximos días se conocerá cual es la cadena encargada de retransmitir la imagen de los pasos en la entrada a la Carrera Oficial.
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El próximo sábado día 31 se celebrará la tradicional Fiesta de San Blas. A partir de las 12 del mediodía comenzará la venta de roscas (0,90€), habrá mesa de ofrendas, tómbola y rastrillo parroquial. Se prepararán 100 kilos de Carne y 150 litros de bebida que se repartirán gratuitamente entre los asistentes. A partir de las 16.30 comenzarán las actuaciones de coros y danzas populares.

En el periódico Extremadura pueden encontrar un interesante artículo de Antonio Pariente en el que se expone de dónde procede esta tradicional romería (siglo XVI), procedente de dos Cofradías, una perteneciente a San Blas y otra a San Juan.

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=423223

En cuanto a la fiesta religiosa, se celebrará el 3 de febrero con una misa en la ermita para los otorrinos (el Santo es su patrón) y, a partir de las 17:00 horas, saldrá en procesión el Santo y se celebrará una eucaristía oficiada por el Obispo Don Francisco Cerro Chaves.
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RECUERDO, HACE MUCHOS AÑOS, EN LA TARDE-NOCHE DEL MARTES SANTO, LA PROCESION DEL PERDON; AQUELLA QUE BAJABA HASTA LA PRISION DE PINILLA, PARA PONER EN LIBERTAD A UN PRESO.

RECUERDO QUE AL CRISTO DEL PERDON, ENTONCES CRUCIFICADO, LE ACOMPAÑABA UNA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA MERCED, MUY PEQUEÑA, ( AUN SE CONSERVA EN EL CENTRO PENITENCIARIO) Y QUE NO ERA APTA PARA PROCESIONAR.

EN ESTOS AÑOS, EN QUE SE ESTAN RECUPERANDO TRADICIONES, COMO LA DE LIBERAR A UN PRESO, QUE SE REALIZA EN LA AUDIENCIA, DE CACERES, BUENO SERIA QUE CONTINUANDO CON LA TRADICION, LA COFRADIA SE ANIMARA A SACAR A LA VIRGEN DE LA MERCED, (PATRONA DE INSTITUCIONES PENITENCIARIAS, Y POR TANTO DE TODOS LOS PRESOS)

COMO QUIERA QUE LA ANTIGUA IMAGEN, NO SIRVE PARA PROCESIONAR, BIEN SE PODRIA ADQUIRIR UNA IMAGEN DE CANDELERIA, QUE ACOMPAÑARA AL CRISTO DEL PERDON.

SI QUIEREN UNA SUGERENCIA, EN EL TEMPLO DE SAN BLAS, EXISTE UNA IMAGEN DE CANDELERIA QUE SI PODRIA PROCESIONAR. TENIENDO EN CUENTA QUE SAN BLAS ES LA PARROQUIA A LA QUE PERTENECE LA PRISION, BUENO SERIA, QUE CON LA COLABORACION DE ELLA, SE PUDIERA REALIZAR LA PROCESION.

PODRIA SALIR, LA VIRGEN DESDE SAN BLAS LLEGAR A CANTERIAS, Y ENCONTRARSE CON EL CRISTO DEL PERDON, JUSTO DESPUES DE LIBERAR AL PRESO,; Y CONTINUAR AMBAS IMÁGENES EN PROCESION HASTA SAN JUAN.



ATENTAMENTE PACO M. P.
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Qué le vamos a hacer si es la Madre de Dios...
Ella no baila, ni ronea, ni se vuelca...
Ella simplemente camina llorosa tras su hijo sentenciado a muerte
recogiendo por el sendero cada uno de los ruegos de sus fieles
que los varales ya tienen bastante con ir llorando a su lao

Hay que seguí iguá, iguá, iguá mi arma.
Siempre de Frente.

Entrada de la Esperanza Macarena 1993
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En este año 2009 se concluirá el paso de la Sagrada Cena del Señor. El día 14 de marzo será bendecido el Cordero Pascual que completa el paso de misterio de la Hermandad de la Cena. Se estrenará ese mismo día una marcha del que fuera director del conservatorio profesional de música de Madrid, Miguel del Barco. El lugar será presumiblemente el Templo de Santiago. La hora está aun por determinar.

Por otra parte, la Cofradía del Señor de la Salud en su Injusta Sentencia tiene previsto presentar esta misma Semana el Programa de Actos de la Bendición del Cristo, la cual se producirá, según algunas informaciones a las que hemos tenido acceso, antes de la Cuaresma.

Otros actos destacables son:
- Conferencia "La versión de Jesús atado a la Columna según el escultor Flamenco José de Arce" organizada por las Cofradías del Humilladero y la Vera Cruz. El ponente será José Luis Romero Torres, conservador de Patrimonio Histórico. El acto tendrá lugar en la Iglesia del Espíritu Santo el viernes 13 de Febrero. Recuerden que la imagen del Señor de la Columna perteneció a la Hermandad de la Vera Cruz hasta el año pasado, aunque procesionaba con el Humilladero, Cofradía a la que pertenece actualmente. En la Conferencia, además, se dará a conocer quien es el autor del Señor de la Columna.


- 26 de febrero. Pregón del IV Centenario por D. Manuel Cahete Jurado. Con la intervención del Coro Rociero de Cáceres. Aula Cultural de Caja Extremadura en la Calle Clavellinas.
- 4 de marzo. Recital de Música y Poemas con la participación de la Banda de la Cofradía, Banda Municipal, D. José Luis Bernal y Alonso Torres.
- 6 de Marzo. Solemne Besapié en Honor a Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Estas noticias han sido aportadas por Fernando Montes.
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En abril de 1956 y bajo el título de "Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo en el Abandono de sus Discípulos y Nuestra Señora de las Mercedes y San Juan Evangelista en la Tercera Palabra”, nace la Hermandad de Santa Genoveva. Sus fundadores perseguían el objetivo principal de ejercer el apostolado y la caridad, así como fomentar la piedad en el barrio del Tiro de Línea, a través del culto a sus Imágenes. Su residencia canónica se estableció en la Parroquia de Santa Genoveva. En octubre del este mismo año fueron aprobadas sus primeras Reglas por el Sr. Arzobispo Bueno Monreal, que establecían la salida penitencial de la Cofradía en la jornada del Lunes Santo y tomaba como lema "Por un Mundo Mejor", movimiento promovido por S.S. Pío XII en 1952. En dichas Reglas quedó establecida la relación con la Orden de la Merced, redentora de cautivos, siendo el padre mercedario fray Amerio Sancho Blanco, Abad de Monte Líbano, autor del prólogo de las mismas. Seguidamente se eligió la primera Junta de Gobierno de la Hermandad, siendo designado como primer Hermano Mayor D. Antonio Lerate Santaella y primer Director Espiritual de la misma D. Julio Rodríguez La Horra, a la sazón párroco de Santa Genoveva.

En 1957, llegó el carismático párroco D. Antonio González Abato, con el que la Hermandad quedó más vinculada si cabe al barrio por la labor del sacerdote, el cual se volcó desde un primer momento con la Hermandad.

Por entonces la Cofradía había realizado ya su primera estación de penitencia mediante una representación de ocho nazarenos que la hicieron acompañando a la Hermandad de Santa Marta el Lunes Santo de 1957, pero no sería hasta 1958 cuando tuviese lugar la primera salida del cortejo procesional de la Hermandad con su cuerpo completo de nazarenos y sus dos pasos. El largo recorrido que había que cumplimentar fue considerado heroico por algunos y "de locos" por los otros confiados, ya que por entonces se pensaba que no era posible realizar una estación penitencial a la Catedral desde el extrarradio de la ciudad. Por ello la Hermandad causó gran admiración a su llegada al inicio de la Carrera Oficial, sentimiento que se ha mantenido desde aquellos años hasta la actualidad, en que la Corporación se ha convertido en una de las de más personalidad y devoción, estando, además, entre aquellas que posee una de las nóminas de hermanos y nazarenos más altas de Sevilla.

Relacionen este último párrafo con alguna Hermandad Cacereña que se dispone a navegar con su barco en este año 2009 por las calles de su barrio, y que, esperemos, podamos verla por la Plaza Mayor en pocos años.

En 1984 se fusiona la Hermandad con la Sacramental radicada en la misma parroquia (algo bastante habitual en Sevilla) y fundada en 1945, por lo que se aprueban nuevas Reglas que conllevan nuevo escudo corporativo y nuevo título para la Hermandad resultante de la fusión, que añade como titulares al Santísimo Sacramento, a Nuestra Señora Inmaculada Milagrosa y a Santa Genoveva.

En 1997 el Arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo, otorga a la imagen de Nuestra Señora de las Mercedes el rango de canónicamente coronada en virtud a la imposición de la corona de oro que en 1972 realizase a la imagen el Cardenal Bueno Monreal. El Pleno del Ayuntamiento acordó por unanimidad en 1999 conceder a Nuestra Señora de las Mercedes Coronada la réplica de la Medalla de Oro de la Ciudad de Sevilla, que le fue impuesta el 23 de septiembre del mismo año de manos del Alcalde de la ciudad D. Alfredo Sánchez Monteseirín.

El paso del Cristo, salvando las distancias y el estilo, tiene una forma que nos puede recordar al paso de Jesús del Perdón de nuestra Cofradía de los Ramos.

La Imagen de Señor Cautivo fue tallada por José Paz Vélez entre julio de 1956 y febrero de 1957, siendo el propio escultor el autor de un cuerpo entero en el año 1985. Está realizado en madera policromada, de pie, atado, su altura es de 1,83 metros, con hábito talar de púrpura. El Señor Cautivo es el más vivo reflejo de la soledad e incomprensión humana, al aparecer maniatado y en solitario después de ser prendido en el Huerto de los Olivos, abandonado de sus discípulos. Su caminar es muy solemne, elegante y muy fino. Su estilo se caracteriza por no ser víctima de aspavientos de ningún tipo. Su elegancia se transmite también al paso de la Virgen de las Mercedes. El paso original de Antonio Martín Fernández, es de magnífica talla de estilo barroco, los ángeles que figuran en el, son originales del escultor Buiza, restaurados en 1998 por D. Juan Miguel Muñoz Yules. Fue terminada de tallar y dorar en el año de 1959. Realizado en líneas rectas, con bombo y perfiles en el canasto, lleva cartelas con escenas: Nacimiento de la Virgen, Visitación, Nacimiento de Jesús, Jesús entre los Doctores, Columna y azotes, Coronación de espinas, Calle de la Amargura y Calvario. Figuran ángeles mancebos ante los candelabros de las esquinas, otros dos en el centro alto del canasto y querubines. Las medidas de la parihuela del paso son 2.20 m. x 3.70 m. x 1.54 m

El mismo autor realiza también la imagen de la Virgen de las Mercedes finalizando su obra el 12 de Septiembre, siendo bendecida el 20 de Septiembre del mismo año. Tallada en Pino de Flandes y de 1,70 metros de altura, la imagen es una Virgen Dolorosa con la cabeza inclinada. La dirección de la mirada es baja, los ojos de cristal, las pestañas postizas. Tiene tres lágrimas de cristal. Dos en la mejilla derecha y una en la izquierda. La boca esta entreabierta, dejándose ver los dientes tallados. Fue donada por D. Antonio Lerate Santaella, primer hermano mayor que tuvo la Hermandad. La corona es el resultado del amor de sus hijos. Hecha en Oro de ley por Jesús Domínguez, fundiendo las joyas de oro de 18K recogidas anónimamente por D. Antonio González Abato en el barrio. Luce manto granate de Esperanza Elena Caro, con añadidos bordados de Rodríguez Ojeda, adquiridos a la Hermandad Madre de Dios del Rosario, de Triana (1971). El palio se conforma por la traza barroca. Los respiraderos son rectilíneos, con molduras y pilastras de ornamentación vegetal y paños de casetones llevando en el centro cartelas. La hermandad de la Esperanza Macarena regaló a la cofradía de Santa Genoveva una reproducción de la Virgen de la Esperanza, en plata de ley, con motivo de su primera salida procesional. La miniatura, que figura en al principio de la entrecalle de la candelería, fue realizada por Fernando Marmolejo (1960). El llamador, en el que se observan dos costaleros portando un costado de la parihuela a modo de cruz.

La duración de la Estación de Penitencia es de 13 horas y 15 minutos. Recorriendo un total de 9.858 metros. La cruz de Guía sale a las 12.45, el Cristo a las 13.20 y el paso de la Virgen a las 14:00 horas. La entrada se produce a las 2.00 horas. Siendo su paso por Campana a las 17.55 horas. La Hermandad tiene una nómina de 4.200 hermanos, realizando la Estación de Penitencia unos 1.800. La formación de la cofradía es compleja, con una estructuración por tramos, conformado por los hermanos nazarenos por riguroso orden de antigüedad de inscripción en la hermandad. En el paso del Señor son nueve (9) los tramos, más dos tramos de penitentes, mientras que los tramos de Ntra. Sra. de las Mercedes Coronada son ocho (8). Debemos apuntar, que en Sevilla, loas Nazarenos de las Hermandades llevan calcetines blancos con zapatos negros, en lugar de zapatos negros con calcetines del mismo color.

El paso del Cristo es llevado por costaleros desde 1978, mientras que el de la Virgen lo hace desde 1980.


Web oficial
http://www.santagenoveva.com/
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El manto de seda y oro de la Virgen de la Alegría ha aparecido manchado debido a las goteras que sufre la ermita de la Soledad (siglo XIV). La Cofradía de la Soledad ha pedido ayuda a las instituciones para reparar la cubierta, pero no la ha recibido aún. Por ello, la Hermandad se ha lanzado con la publicación de un libro de la Semana Santa Cacereña para poder sufragar los 36.000 € que cuesta reparar la cubierta. El autor del libro es Don Miguel Ángel García, con la colaboración de Don José Manuel Martín Cisneros (historiador local y Mayordomo de la Cofradía de los Ramos), Don César García González (Mayordomo de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno) y Don Francisco Acedo (historiador local).

Ayer mismo, el Mayordomo de la Cofradía de la Soledad, y Miguel Ángel García (secretario de la misma), tuvieron una reunión con la alcaldesa de Cáceres, Doña Carmen Heras, a la que le presentaron el boceto del libro. Este contará con el respaldo de la corporación con 6.000 € a través del Consorcio Cáceres 2016. El título del libro es "Cáceres en Semana Santa, sus procesiones". Tiene 400 páginas y 700 imágenes. El precio oscilará entre 30 y 35 €. Contará con análisis de la imaginería, historia de las Cofradías, disco con saetas de la Navera y Pedro Peralta, poemas, iconografía de la Pasión Cacereña, etc. Se espera sacar sacar a la venta 1000 ejemplares cuyo coste de publicación es de 18.000 €, de los cuales se cuenta ya con 9.000. Se espera que pueda salir a la luz antes de Semana Santa.

Están a la espera de poder recibir subvenciones tanto de la Diputación, como la Junta de Extremadura, así como alguna empresa privada. Esta iniciativa cuenta con el respaldo de la Unión de Cofradías Penitenciales de Cáceres.

La ermita, situada en el Altozano de la Soledad, está previsto que sea abierta a la visita de los turistas debido a su rico patrimonio, formado por la Virgen de la Soledad, la de la Alegría, los cuatro Cristos (Yacente, del peral, articulado y Resucitado), la urna y el retablo del siglo XVIII de Don Luis González.
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Hoy hemos podido conocer otra televisión cofrade en internet. Se trata de una web con emisiones de la Semana Santa. Ayer lunes emitieron la salida de la Esperanza Macarena completa. El portal ya se encuentra en nuestra lista de enlaces. Además lo hemos incorporado al lugar donde habitualmente colocamos los vídeos de youtube ya que este portal ofrece tal posibilidad. Para comprobar su rendimiento y aceptación por parte de los visitantes al blog, se ha introducido una encuesta bajo los vídeos para que muestren su acuerdo o desacuerdo con colocar esta televisión de manera permanente en el blog.

http://cofradetv.googlepages.com/index.html

Por otra parte, les recordamos que a partir de las 22.00 horas de hoy día 20 de enero, se emitirá un nuevo programa Semana Santa en Sevilla en Sevilla TV en la web:

http://pasionensevilla.tv
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¿Le gustaría tener un canal de televisión en el que se emitan procesiones 24 horas al día?
Este canal ya existe en internet. Se trata de emulecofrade televisión y pueden visitarlo en la siguiente dirección:
http://www.emulecofrade.net/emulecofradetv/
Lo colocaremos entre nuestros enlaces

Del mismo modo, les informamos que hemos incluido un reproductor de Radio las Cofradías en el blog, aunque la emisora parece no estar emitiendo. Lo mantendremos unos días por si lo arreglan. Este reproductor, supuestamente funciona pulsando sobre el, una vez hecho esto se habre una nueva ventana en la que se reproduce el sonido de la radio.
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La nueva Hermandad cacereña de Jesús de la Humildad y María Santísima del Dulce nombre saldrá definitivamente el día 4 de abril de 2009, Sábado de Pasión. Esta noticia, que era ya un secreto a voces, ha sido confirmada a través de un contador en su página web.
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Humilde y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, María Santísima de los Dolores y Misericordia, Mayor Dolor de Nuestra Señora, San Juan Evangelista y San Bartolomé Apóstol San Antonio María Claret.

En el año 1927, surge en la capilla del Rosario de la calle Dos de Mayo de Sevilla, la iniciativa de fundar una Cofradía con el título "Nuestro Padre Jesús de la Humildad en el momento de ser despojado de sus vestiduras para ser crucificado y Nuestra Señora del Amparo" siendo esta idea desestimada. Uno de los promotores de esta idea, el capellán Francisco Terrones, es nombrado 8 años después coadjutor de las iglesias de San Julián, San Marcos y Santa Marta. El capellán, anima a un grupo de cofrades con la ilusión de fundar la Hermandad con el misterio del Despojo de las Vestiduras de Cristo previo a la Crucifixión en San Marcos a retomar la idea. Al frente de este grupo de fieles estaba don José Laborde, fundador histórico de la Hermandad. Comenzaron dando culto a unas imágenes que ya estaban el parroquia de San Marcos y que fueron destruidas por el incendio que sufrió la misma en los sucesos del 18 de julio de 1936. Ante esa adversidad los hermanos encargan nuevas imágenes al imaginero Antonio Perea Sánchez que les entrega la imagen de Jesús en el momento del Expolio (Despojado de sus Vestiduras) fechada en 1939 (el precio que se pagó por el Cristo, fue donado por la hermana Pilar Gutiérrez Franco, y el escultor, donó a su vez el importe a la Hermandad) y que dos años atrás ya había entregado a la Hermandad la imagen de una Virgen de los Dolores (bendecida el 12 de diciembre de 1936) y que fue sustituida en 1961 por otra Virgen del imaginero Antonio Eslava Rubio, encargada por el cofrade y reorganizador de la Hermandad don Antonio Fernández Rodríguez que es la que actualmente procesiona bajo palio. En 1938, se había fundado la Hermandad y aprobado sus primeras reglas.

La primera salida procesional de la Hermandad se realiza desde la capilla de los Terceros en 1941, puesto que desde la de San Marcos no se podía por la estrechez de las puertas. Le correspondió la salida el Lunes Santo, pero tras la solicitud de la Junta de Gobierno de hacerlo el Domingo de Ramos, se le concede y lo hace en este día. Sin embargo, esta solicitud es rechazada al año siguiente. Por un comportamiento desordenado que causan algunos nazarenos es denunciada la Hermandad ante la Vicaría que suspende a su Junta de Gobierno ordenando la formación de una Junta Gestora que como no llegó a tomar posesión hizo que la Hermandad cayese en decadencia y casi se extinguió. El desorden en concreto tuvo lugar cuando un sacerdote sorprendió a varios nazarenos bebiendo en una taberna, y ante la negativa de Laborde de delatar a estos, la Autoridad Eclesiástica nombró la Gestora. Laborde se fue desentendiendo de la Cofradía indignado por esta injusticia ya que era frecuente que esto ocurriera en otras Hermandades sin tanto castigo. Las imágenes quedaron retiradas del culto, primero en la capilla servita y posteriormente depositadas como meros enseres en la cerrada iglesia de San Hermenegildo y sus enseres o bien dispersos y malvendidos, sin Junta de gobierno ni apenas hermanos, la Hermandad se podía dar por extinguida, no canónicamente pero sí en la práctica.

Tras un intento fallido de reorganización en 1955, las imágenes son recibidas en la parroquia de San Julián por el párroco don Domingo Márquez García que acepta recibirlas. Allí, en el vecino templo de San Julián la Hermandad se reorganiza gracias a los desvelos y devoción de don Antonio Fernández Rodríguez el cual encarga la nueva imagen de la Virgen de los Dolores y Misericordia que se bendice el 2 de septiembre de 1962 siendo sus padrinos don Antonio Fernández y su madre. En estos primeros momentos es acompañado por Manuel Ortiz Gómez, que había intentado sin éxito una primera reorganización, y otros cofrades. Se reanudan los cultos a los Titulares y la vida de la Hermandad se reaviva aunque su existencia no esté reconocida de manera formal.En el año 1971 se traslada la Hermandad a la parroquia de San Bartolomé, en pleno barrio de antigua judería Sevillana y ya en el año 1972, el 20 de mayo, la Vicaría le devuelve las Reglas quedando así canónicamente restaurada y como paso previo a la salida procesional, permiso que se les da en 1974 "ad experimentum" para el año siguiente. No fue pues hasta el año 1975 en que reanuda su salida procesional, esta vez desde la parroquia de San Bartolomé en un Sábado Santo y con un solo paso: Jesús Despojado acompañado por los primitivos sayones más un centurión romano obra de Luis Álvarez Duarte, un romano obra de Emilio Pizarro y un sayón negro de Castillo Lastrucci, que era propiedad de la Hermandad de la Esperanza de Triana y hoy devuelto a la misma. Los dos primeros años, la lluvia no permite realizar la estación de penitencia completa.

En 1977, una vez finalizada la fase experimental de las reglas, se autoriza a la Cofradía a procesionar el domingo de Ramos, algo que realiza en 1978. El palio de María Santísima de los Dolores y Misericordia sale por primera vez en el año 1979.En el año 1981 la Virgen sale acompañada por el San Juan Evangelista. Esta Hermandad es la única que coloca a San Juan a la derecha de la Virgen. Ese mismo año sale por vez primera la Agrupación Musical "Jesús Despojado" tras el paso de misterio. Al año siguiente sale por última vez de San Bartolomé y entra en su actual capilla de los Dolores de la plaza de Molviedro.

La Hermandad entra en una nueva fase de crecimiento y consolidación. Aborda en primer lugar obras de acondicionamiento en su nueva capilla, que es reinaugurada en 1982. No obstante tiene que seguir afrontando dificultades importantes: en 1984 le es embargado el paso de Cristo por retraso en el pago de obras realizadas en la capilla y en el bienio 1990-91 la Hermandad tiene cerrada la capilla por peligro de ruina debiendo salir la Cofradía de la parroquia de San Gil cuyo párroco amablemente la acogió y teniendo las imágenes el resto del año en la residencia Tartessos, situada en la misma plaza. Fue objeto del robo de un relicario. Pero también la Hermandad ha celebrado momentos gozosos, como fue la aprobación de nuevas Reglas (1987) o el Aniversario de las Bodas de Oro fundacionales de la Hermandad en 1988, llevando la imagen de Jesús Despojado a la parroquia de San Marcos y celebrando solemnes cultos. En el año 1992 la Hermandad aprueba en Cabildo general extraordinario la salida de hermanas nazarenas y en 1995 se otorga escritura de propiedad de la capilla y casa anexa a la Hermandad por parte de sus propietarios, los Misioneros Claretianos pasando la Hermandad a ser propietaria de la misma. Eso supuso un esfuerzo importante para la Hermandad y especialmente para su Junta de Gobierno presidida por Manolo Vicedo Durán que se vio obligada a pedir un crédito hipotecario por un elevado importe. En el año 1998 ha estrenado todo el conjunto de figuras secundarias del paso de Cristo debidos a la gubia del imaginero Ramos Corona, figuras que fueron objeto de unas críticas desmesuradas por parte del responsable arzobispal de arte y patrimonio haciendo vivir también a la Hermandad momentos delicados. En 2002, se aprueba la incorporación de un sayón con un martillo en actitud de clavar el INRI sobre la Cruz.

Esta Cofradía popular, Humilde y Fervorosa como indica su Título, muy sufrida y ha dado un ejemplo de perseverancia y fidelidad a toda la Sevilla cofrade tras haber sufrido tantos infortunios y adversidades.

Esta Hermandad, tiene unas reglas específicas para la Estación de Penitencia, de las cuales, recogemos las más curiosas a continuación:

- El Hermano/a vendrá a la Capilla por el camino mas corto, sin hablar, ni saludar, ni apoyarse en nadie.
- Deberá estar en la Capilla a las 13,45 horas. En caso de no llegar a la hora citada, ni perfectamente equipado/a, no podrá hacer la Estación de Penitencia.
- Una vez la Cofradía en la calle, además de no poder hablar, saludar ni apoyarse en nadie, tampoco podrá volver la cara atrás, ni llamar al nazareno/a anterior o posterior.
- Una vez en la S.I. Catedral, no se moverá hasta que le Diputado/a de Tramo se lo diga.
- En el momento de la entrada de la Cofradía, aquellos que estén en la Plaza de Molviedro, verán la entrada de los pasos con el rostro cubierto.
- En caso de lluvia los nazarenos/as mantendrán el orden y la compostura estando atentos a las instrucciones pertinentes del Diputado/a de Tramo.

Otra nota emotiva es la imagen de uno de los ángeles del llamador, el cual aparece llorando porque durante la construcción del llamador, murió uno de los costaleros de una rápida y fulminante enfermedad.

Las bambalinas del Paso de Palio son de terciopelo azul oscuro bordadas en hilo metálico dorado y fueron adquiridas, al igual que el techo, a la Hermandad de la Carretería fechándose en 1886, siendo obra diseñada por Guillermo Muñiz y bordadas por las hermanas Ana y Josefa Antúnez. La gloria de este es un escudo oval con una Cruz arbórea cargada con Corona de espinas sobre un montículo. El paso también lleva el escudo de Juan Pablo II.

El paso de Misterio, destaca por sus movimientos precisos y muy medidos., el costero a costero racheado de sus Hermanos costaleros es simplemente sublime. La ejecución en su caminar es una de las más perfectas de "los pasos de Barco" sevillanos. La estación de Penitencia dura algo más de 7 horas. El paso de estilo neobarroco, es uno de los más bonitos de sevilla.

Este capítulo está dedicado a nuestro hermano y amigo Sergio Cano Holgado, director del portal cofrade cacereño Alma Cofrade. Hoy es su cumpleaños y por ello queremos ofrecerle este pequeño presente, ya que es devoto de esta Hermandad. El vídeo de las sevillanas, está hecho por él.

Este capítulo, ha sido como han podido comprobar un poco más largo. Esto se debe a que nos parece interesante que conozcan que a pesar de los sinsabores que ha pasado esta Hermandad, sus hermanos han conseguido colocarla entre las más queridas y emotivas de toda Sevilla. Los vídeos, son de la Salida y Entrada de la Estación de Penitencia por parecernos más emocionantes y complicadas aún que el paso por Campana. También le incluimos la Salida de San Gil (iglesia pegada a la Basílica de la Macarena) del año 1991.

Salida de San Gil (1991)

Vídeo de Alma Cofrade

Lista de Reproducción, Salidas y Entradas del Despojado

Campana del Palio
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Pasión en Sevilla ofrece una interesante entrevista a Monseñor Asenjo, nuevo Arzobispo coadjutor de la archidiócesis de Sevilla. Pueden acceder directamente a ella a través del siguiente enlace.

http://www.pasionensevilla.tv/index.php/Noticias/Monsenor-Asenjo-La-peor-secularizacion-es-la-que-hay-dentro-de-las-Iglesia.html
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UNIÓN DE COFRADÍAS PENITENCIALES DE CÁCERES.
V CONCURSO PARA LA ELECCIÓN DEL CARTEL OFICIAL DE LA SEMANA SANTA 2009.


La Unión de Cofradías Penitenciales de Cáceres convoca el V CONCURSO PARA LA ELECCIÓN DEL CARTEL OFICIAL DE LA SEMANA SANTA CACEREÑA 2009, para que la presentación a la opinión pública de nuestra celebración, declarada “DE INTERÉS NACIONAL”, vaya acompañada de una constante preocupación por la promoción cultural de nuestra Ciudad. El Concurso se ajustará a las siguientes

BASES

PRIMERA: Siguiendo el orden establecido por el Pleno de la Unión, en el año 2009, el tema del V CONCURSO PARA LA ELECCIÓN DEL CARTEL OFICIAL DE LA SEMANA SANTA CACEREÑA serán las Imágenes Penitenciales de la Ilustre y Real Cofradía de la Santa y Vera Cruz, de Cáceres, en cualquier momento del desarrollo de las Semanas Santas anteriores a la de la edición del V CONCURSO.

SEGUNDA: El autor podrá utilizar las técnicas o sistema de diseño de cartelería que desee, no habiendo límites en el uso de colores o métodos, solamente el expresado en la Base Primera.

TERCERA: Los trabajos se presentarán en formato libre en posición vertical, debiendo ser sus medidas de 30x45 cms., en el caso de fotografías, y para otras técnicas entre las de un formato A.3 (29,7x42 cms.) y un máximo de 70x50 cms.
El autor que lo desee podrá presentar una copia de su trabajo en el que figuren los siguientes textos:
Semana Santa de Cáceres-2009.
Declarada de Interés Turístico Nacional
Cáceres 2016 Ciudad Europea de la Cultura





CUARTA: Los trabajos presentados llevarán un lema que aparecerá en el exterior de un sobre cerrado, en cuyo interior irá el nombre, D.N.I., número de teléfono y dirección del autor, así como nota explicativa de la técnica empleada para la realización del trabajo. Dicho lema figurará también en una etiqueta pegada en el reverso del trabajo correspondiente.
En caso de premio le podrá ser solicitado soporte informático para su reproducción.

QUINTA: Los trabajos se presentarán en la Secretaría del Obispado Diocesano de Coria-Cáceres, sito en la Plaza de Santa María nº 1 de Cáceres, de 10´00 a 14´00 horas (lunes a viernes, excepto días festivos). El Plazo de presentación de los mismos finalizará a las 14´00 horas del día 13 de Febrero de 2009.

SEXTA: El Jurado estará formado por: Presidente, el de la Unión de Cofradías Penitenciales de Cáceres; un miembro del Pleno de la Unión de Cofradías; dos representantes de la Cofradía de la Santa y Vera Cruz, un experto en la materia y un representante de los patrocinadores. Actuará como Secretario, el de la Unión de Cofradías.

SÉPTIMA: El Jurado emitirá su fallo, que será inapelable, el día 16 de Febrero de 2009.

OCTAVA: En el V CONCURSO se establecen los siguientes premios:
• PRIMER PREMIO: Material fotográfico valorado en 300 €, donado por CAJA DUERO.
• SEGUNDO PREMIO: Material fotográfico valorado en 150 € donado por la UNIÓN DE COFRADÍAS PENITENCIALES DE CÁCERES.

NOVENA: La Unión de Cofradías se reserva el derecho a presentar a la opinión pública en la forma que estime oportuna los trabajos que se presenten al V CONCURSO. Todos los trabajos presentados quedarán en poder de la Unión de Cofradías, pasando a formar parte del archivo de ésta.

DÉCIMA: La Unión de Cofradías podrá utilizar el trabajo premiado, no sólo como cartel anunciador de la Semana Santa, también podrá ser reproducido en la Guía Oficial o en cualquier otro formato que la Unión juzgue oportuno, buscando siempre la mejor difusión de nuestra Semana Santa.

UNDÉCIMA: Los premios serán entregados en el transcurso del Acto de Presentación
Oficial de la Semana Santa 2009.

Cáceres, 14 de Enero de 2009.
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Este domingo día 18, se celebra en la iglesia de los Mártires, San Fabián y San Sebastian del Paseo Alto de Cáceres la tradicional Romería de los Santos Mártires que se viene realizando desde el año 1.982, cuando se recuperó después de años sin celebrarse. Se pondrán a la venta 5.000 roscas de anís para las 2.000 personas que se espera asistan a este acto. Se celebrará una misa cantada por el grupo "Alborada" a las 12.15. Actuará también el grupo "El redoble". Habrá degustación de vinos y tapas al precio de 1€ la tapa.
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Gracias a las obras que se han realizado para habilitar la Iglesia de la Preciosa Sangre, se ha podido encontrar la tumba de Francisco Vargas y Figueroa, el cual, al morir, dejó todo su patrimonio a la orden de los Jesuitas. Al cuerpo encontrado, le faltan cabeza y extremidades. Los operarios hallaron la tumba en la planta baja de la Iglesia de San Francisco Javier. El noble del que se ha encontrado el cuerpo, murió en 1698. En primer lugar fue enterrado en la Concatedral de Santa María, para ser trasladado en 1755, en procesión multitudinaria al Convento de los Jesuitas donde ha permanecido hasta nuestros días.
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El retranqueo es un acto íntimo de la Hermandad en el que se convoca a las cuadrillas de costaleros para colocar los pasos en el lugar donde permanecerán hasta la primera levantá de la procesión, dentro de la iglesia o capilla. El acto se realiza el día antes del desfile, cuando el paso está completamente montado, faltándole a este tan solo la decoración floral. Las imágenes, la candelería, el palio... todo excepto las flores se encuentra ya sobre el paso cuando se realiza el retranqueo. Estas, se colocan la madrugada previa a la Estación de Penitencia para que luzcan con todo su esplendor en la procesión. El objetivo principal de este acto, consiste en probar que el paso se encuentra perfectamente montado para soportar el largo caminar que le espera al día siguiente. En Sevilla se deja lo menos posible a la improvisación. Para probar los pasos, se realizan levantás más fuertes de lo normal, fuertes desplazamientos tanto hacia atrás, como adelante, como a los lados, se paran en seco, se levanta la trasera y se baja la delantera y viceversa... se le dan todos los "meneos" posibles siendo el equipo de priostes los encargados de observar que todo se encuentra colocado debidamente y que nada amenace con caerse o romperse. Les dejamos con el retranqueo de los pasos de la Hermandad Sacramental de la Esperanza de Triana.

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Muchas gracias Luis por escribir en nuestro libro de visitas. En primer lugar, está claro que los que llevamos este blog estamos enamorados de la Semana Santa Sevillana casi tanto como de la cacereña. Además nos parece interesante mostrarla desde aquí a los cacereños para que podamos incorporar lo bueno que veamos en ella a nuestra ya suficientemente experimentada Semana Mayor. En segundo lugar, decirle que el reportaje sobre las nuevas hermandades es algo que tenemos proyectado hace mucho tiempo. Hemos incorporado hace ya tiempo la entrevista a Luis Pedro Cámara Casares, la llegada a Cáceres del Señor de la Humildad, algunas fotos y vídeos de los ensayos... Sin embargo mi intención era realizar entrevistas también a los costaleros de ambas Hermandades y Hermano Mayor del Dulce Nombre, y realizar vídeos y fotos más elaborados en un ensayo. El problema es que estas Hermandades ensayan cuando estoy en Madrid (yo estudio y vivo en la capital) y por ello me resulta un poco difícil realizarlo personalmente. Sin embargo, me quedan algunas oportunidades antes de la primera Semana Santa para realizar el deseado reportaje sobre estas nuevas Hermandades. Por otra parte, debo señalar que estas nuevas Cofradías nos tienen preparadas algunas sorpresas que iremos presentando cuando nos vallan dando la autorización de hacerlo.
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Tras el parón navideño, hoy regresa Semana Santa en Sevilla a las 22:00 horas en Sevilla TV. Es un programa cofrade de dos horas de duración en el que repasan toda la actualidad de las Hermandades Sevillanas. El programa puede verse en http://pasionensevilla.tv



Encuentra más vídeos como este en Cofrades
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La Real Cofradía de la Santísima Virgen de la Montaña, Patrona de Cáceres, ha cumplido un año más con la tradición de entregar un donativo a Cáritas para su labor social. Este año, la Cofradía ha aumentado la aportación que realiza con el dinero recaudado en las cuotas de los hermanos, así como en los donativos anónimos de los fieles. La cantidad ha sido redondeada a 1500 €, superando en 200 € la cantidad del año pasado. El mayordomo de la Cofradía D. Joaquín Floriano ha realizado las siguientes declaraciones: "lo que el pueblo da, revierta en ayudar al pueblo". También se apuntó que se realiza otra donación en el novenario de la Virgen y que, con otra parte de los fondos recaudados se mantiene el Santuario.

Por otra parte, recordamos que sigue abierto el plazo para presentar propuestas a la reforma de estatutos de la Cofradía de la Montaña, algo que ya publicamos en el mes de diciembre.

http://virgendelaesperanza.blogspot.com/2008/12/abierto-el-plazo-para-las-propuestas-la.html
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El portal cofrade cacereño Cruz Guía, ha cambiado el formato de su página web adaptándose a la web 2.0, mucho más moderna y atractiva que la existente anteriormente, además de permitir grandes posibilidades respecto al sistema anterior.

El portal cacereño ha quedado precioso con la mejora, ofreciendo, sobre fondo blanco, titulares azules y texto en negro. Las secciones han quedado mejor distribuidas y con un aspecto más atractivo para el visitante. Enhorabuena al webmaster de Cruz Guía y les deseamos que con este nuevo formato sigan atrayendo a tantos visitantes como hasta ahora y que sigan informando de manera tan detallada de todo aquello relacionado con nuestra Semana Santa.

Por otra parte, queremos agradecer a los directores de Cruz Guía y Alma Cofrade la difusión que están dando en sus web a la Serie Esencia de Sevilla, el azahar. Sin embargo, queremos puntualizar que la serie no solo se ha comenzado a realizar por la aparición de dos hermandades que portarán sus pasos a costal en 2009, sino también por la gran influencia que tiene esa Semana de Pasión sobre la Semana Santa cacereña y sus cofrades. Probablemente no nos expresamos con total claridad el día que presentamos la Serie y por ello pedimos disculpas. Muchas gracias a estas dos web que siguen ayudando a que la Semana Santa Cacereña siga creciendo, también fuera de las fronteras extremeñas.

Pueden visitar estas web en sus enlaces respectivos colocados en la parte inferior derecha del blog.
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Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada y San Juan Evangelista, y Beata Ángela de la Cruz.

La Hermandad de la Amargura fue fundada como Hermandad de Penitencia en 1696, realizando su primera estación de penitencia el Domingo de Ramos de 1699. Su primera sede canónica fue la parroquia de San Julián. En 1724 se trasladan a la de San Juan de Palma donde permanece hasta nuestros días. La Virgen de la Amargura fue coronada canónicamente en 1954, siendo la primera dolorosa de Sevilla en obtener tal honor.

El paso de Misterio, el Desprecio de Herodes, representa a Jesús del Silencio (1698, Taller de Pedro Roldán) con las manos atadas en presencia del Tetrarca de Galilea y Perea, el cual se encuentra sentado en su trono, en presencia de dos sayones judíos y tres soldados romanos. Herodes, a quién Pilatos había mandado a Cristo para que le juzgara, lo desprecia y lo toma por loco ciñéndole una vestidura blanca. El paso es de estilo rocalla. Su caminar no varía, no hace en ningún momento ningún tipo de aspavientos, lleva un ritmo constante y suave.

El paso de palio representa a María Santísima de la Amargura (1700 anónimo) acompañada por San Juan (1760 Benito de Hita y Castillo) camino del Calvario.
En 1893 el palio se incendio salvándose milagrosamente las imágenes. La cara de la Señora, inspiró la siguiente inscripción en la Corona de la Coronación: "Que angustiosa, vacilante y llorosa camina"

La Hermandad se fusiona en 1904 con la Sacramental de San Juan de Palma.

Con los disturbios de 1936, la Hermandad pierde casi todos sus enseres, exceptuando las imágenes, que fueron escondidas en casa de un hermano.

Las hermanas se incorporaron al cuerpo de nazarenos en 2001.

Son numerosas las marchas dedicadas a esta Hermandad y que son interpretadas cada noche de Domingo de Ramos por la Banda de las Tres Caídas de Triana y por la Banda de Nuestra Señora del Águila de Alcalá de Guadaira.


Silencio Blanco
Amargura
Desprecio de Herodes
En tus lágrimas, Amargura



Web oficial de la Hermandad:
http://www.amargura.org/
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Mañana Domingo 11 de enero dan comienzo los Actos del IV Centenario de la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Con una Eucaristía en la iglesia de Santiago, a las 12:30 horas, se dará inicio al programa de actos que les presentamos hace algunos días. La misa la oficiará el Obispo de Coria Cáceres D. Francisco Cerro.

Esta misma tarde de Sábado, la Hermandad del Amor celebrará la Sabatina anual en Honor a la Santísima Virgen de la Montaña Coronada a las 17 horas en el Santuario.
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